Publikationen

2011

Florian Heesch: Die Wilde Jagd als Identitätskonstruktion im Black Metal. In: Katja Schulz (Hg.): Eddische Götter und Helden. Milieus und Medien ihrer Rezeption. Heidelberg 2011 (= Edda-Rezeption, 2), 335-365.

Katja Schulz (Hg.): Eddische Götter und Helden. Milieus und Medien ihrer Rezeption / Eddic Gods and Heroes. The Milieux and Media of Their Reception. Heidelberg 2011 (= Edda-Rezeption, 2).

–   Eddische Götter und Helden: Milieus und Medien ihrer Rezeption. Einleitung. In: ebd., 7-10.

–   Nordische Götter auf Erden. Rezeption der Edda im Dänemark der Jahrtausendwende. In: ebd., 237-266.

–   „Ikke annet våpen enn ord og tanke“ – Peder W. Cappelens Schauspiel Lòke. In: Joachim Grage (Hg.): Festschrift für Fritz Paul [im Erscheinen].

Julia Zernack: Old Norse-Icelandic Literature  and German Culture. In: Sumarliði R. Ísleifsson und Daniel Chartier (Hg.): Iceland and Images of the North. In: Sumarliði R. Ísleifsson, Daniel Chartier (Hg.): Iceland and Images of the North Québec 2011, 157-186.

–   Noch immer aktuell: Die isländische Literatur des Mittelalters. Frankfurter Forschung zu Edda und Saga. In: Forschung Frankfurt 2.2011, 10-11.

–   Die Isländersagas: Islands 'klassische' Literatur? In: Klaus Böldl u.a. (Hg.): Isländersagas. Bd. 5: Texte und Kontexte. Frankfurt 2011.

–   Die mittelalterliche isländische Schrift- und Buchkultur. In: Klaus Böldl u.a. (Hg.): Isländersagas Bd. 5: Texte und Kontexte.  Frankfurt 2011.

–   Nordische Mythen und Edda-Zitate im Dienst von Politik und Propaganda 143-185.  In: Katja Schulz (Hg.): Eddische Götter und Helden. Milieus und Medien ihrer Rezeption. Heidelberg 2011 (= Edda-Rezeption, 2).

–   Die Leipziger Nordistik [im Erscheinen].

2009

Jennifer Baden:  Nordische Mythen für Schule und Volk. Mythologisches Wis­sen im Kontext der Diskussion um die Schulreform im Deutschen Kaiserreich. In: Katja Schulz und Florian Heesch (Hg.): „Sang an Aegir“: nordische Mythen um 1900. Heidelberg 2009 (= Edda-Rezeption, 1),73-96.

Debora Dusse: Eddamythen, Neomythen, Weltanschauungscodes. Zur Transformation eddischer Überlieferung im Kontext völkischer Weltanschauung. In: Uwe Puschner und G. Ulrich Großmann (Hg.): Völkisch und national. Zur Aktualität alter Denkmuster im 21. Jahr­hundert. Darmstadt 2009, 233-244.

Florian Heesch: Black Metal-Sirenen. Mythenrezeption und Weiblichkeitsbilder bei Astarte. In: Annette Kreutziger-Herr, Katrin Losleben (Hg.): History/Herstory. Alternative Musikgeschichten. Köln 2009 (= Musik - Kultur - Gender, Bd. 5), 389-404.

–    Volkstümlichkeit und Pathos. Bemerkungen zur Musik des „Sang an Aegir“ von Wilhelm II. In: Katja Schulz und Florian Heesch (Hg.): „Sang an Aegir“: nordische Mythen um 1900. Hei­delberg 2009 (= Edda-Rezeption, 1), 31-43.

–    Das Schildmädchen auf der Opernbühne um 1900. Zu „Tirfing“ von Anna Boberg und Wilhelm Stenhammar. In: Katja Schulz und Florian Heesch (Hg.): „Sang an Aegir“: nordische Mythen um 1900. Hei­delberg 2009 (= Edda-Rezeption, 1), 241-274.

–    Metal for Nordic Men? Amon Amarth’s Representations of Vi­kings. In: Niall W.R. Scott und Imke von Helden (Hg.): Heavy Funda­meta-lisms. Music, Metal and Politics. E-Book. Ox­ford 2009 [im Erscheinen].

Sarah Lütje: „Germanischer Klassizismus“ im Jugendstilgewand. Karl Gjelle­rups dä­nische Über­set­zung der Liederedda und die Buchgestaltung von Lorenz Frø­lich. In: Katja Schulz und Florian Heesch (Hg.): „Sang an Aegir“: nordische Mythen um 1900. Heidelberg 2009 (= Edda-Rezeption, 1), 287-322.

Katja Schulz und Florian Heesch (Hg.): „Sang an Aegir“: nordische Mythen um 1900. Heidelberg 2009 (= Edda-Rezeption, 1). (Inhaltsverzeichnis und Einleitung)

Katja Schulz: Aufklärer, Revolutionär, Außenseiter – August Strindbergs Gedicht Lo­kes smä­delser. In: Katja Schulz und Florian Heesch (Hg.): „Sang an Aegir“: nordische Mythen um 1900. Hei­delberg 2009 (= Edda-Rezeption, 1), 97-134.

–    Einleitung. In: Katja Schulz und Florian Heesch (Hg.): „Sang an Aegir“: nor­di­sche Mythen um 1900. Heidelberg 2009 (= Edda-Rezeption, 1), 7-11.

Julia Zernack: Kaiserkunst und Propaganda: Bemerkungen zum Titel „Sang an Aegir“. In: Katja Schulz und Florian Heesch (Hg.): „Sang an Aegir“: nordische Mythen um 1900. Heidelberg 2009 (= Edda-Rezeption, 1), 13-29.

–    Nordische Götter in Werbung und Propaganda. In: Katja Schulz und Florian Heesch (Hg.): „Sang an Aegir“: nordische Mythen um 1900. Heidelberg 2009 (= Edda-Rezeption, 1), 323-369.

2008

Katja Schulz: Midgard, Utgard und Asgard. In: Ulrich Müller, Werner Wunderlich (Hg.): Burgen, Länder, Orte. Konstanz 2008 (= Mittelalter-Mythen, 5), 571-585.

Julia Zernack: Das Norröne und das Nationale in der germanischen Altertumskunde. In: Annette Lassen (Hg.): Det norröne og det nationale. Studier i brugen af Islands gamle litteratur i nationale sammenhænge i Norge, Sverige, Island, Storbritannien, Tyskland og Danmark. [Reykjavík] 2008, 241-260.

–    Nordische Mythen in der deutschen Literatur — Eddaspuren bei Stefan George und Karl Wolfskehl. In: Annette Simonis (Hg.): Intermedialität und Kultur­austausch. Be­ob­achtungen im Spannungsfeld von Künsten und Medien. Bielefeld 2009, 19-41.

2007

Debora Dusse: "Seit altersher eine entschieden beliebte Gestalt" – Zur Rezeption der altnordischen Überlieferung von Wieland dem Schmied in den europäischen Kulturen. In: Klaus von See, Julia Zernack (Hg.): Þú ert vísust kvenna. Beatrice La Farge zum 60. Geburtstag. Heidelberg 2007 (= Skandinavistische Arbeiten, 22), 49-64.

Katja Schulz: Eine amerikanische Edda? Von Longfellows "Song of Hiawatha" und anderen eddischen Eroberungen. In: Julia Zernack, Klaus von See (Hg.): Þú ert vísust kvenna. Beatrice La Farge zum 60. Geburtstag. Heidelberg 2007 (= Skandinavistische Arbeiten, 22), 21-47.

Julia Zernack: "Apollo lehnt geheim an Baldur" — zu einer Interpretatio graeca bei Stefan George. In: Klaus von See, Julia Zernack (Hg.): Þú ert vísust kvenna. Beatrice La Farge zum 60. Geburtstag. Heidelberg 2007 (= Skandinavistische Arbeiten, 22), 65-83.

Vorträge

2010

Florian Heesch: Performing Aggression. Heavy Metal und Gender

Julia Zernack: Nordisch-germanische Mythen in der politischen Propaganda

–    Nicht nur Wagner:Nordische Mythologie in der Neuzeit

2009

Debora Dusse: Arbeit am germanischen Mythos? Forschungen zur „germanischen“ Religion zwischen 1933 und 1945.

Florian Heesch: „Normannische Tonkunst“ – Nordische Mythen im Werk Jón Leifs’

–    Subkulturelle Abgrenzungen zur Popularität. Die Entwicklung des Extreme Metal.

–    „Wrath of the Norsemen“: On Amon Amarth, vikingar, grunt och genus.

–    Nordische Mythen im Heavy Metal.

Sarah Lütje: Lorenz Frølichs Illustrationen zu Den ældre Eddas Gudesange (1895).

Katja Schulz: Nordische Mythen in der Literatur der 1970er Jahre?

Julia Zernack: Nordische Götter in der Werbung.

–    Mythologie als Literatur? Zur nordischen Göttersage.

2008

Debora Dusse: Götter als Könige. Euhemeristische Mythendeutung in der Historiographie des Nordens.

Florian Heesch: Finsteres Mittelalter: Kulturelle Transformationsprozesse im Heavy Metal.

–    Metal for Nordic Men? Amon Amarth’s Representations of Vikings.

–    Kreischen, Grunzen und klarer Gesang: Die Stimme im Extreme Metal.

Julia Zernack: Nordische Mythen und ihre Medien.

–    Old Norse Mythology, the Media, and German Culture in the years around 1900.

–    "Immer schon in Rezeption übergegangen": Die nordische Mythologie und Heldensage.

–    The Old North. Images of a Golden Age.

2007

Jennifer Baden: Popularisierungsformen nordischer Mythologie um 1900.

Debora Dusse: Naturmythologie, Naturreligion, natürliche Religion. Zum Natur-Diskurs in der Rezeption germanischer Mythologie und Religion.

Florian Heesch: Der dunkle Klang des Mythos. Beobachtungen und Thesen zur Rezeption nordischer Mythen im Black Metal.

Sarah Lütje: Nordische Mythen in der Buchkunst.

Katja Schulz: Die lange Jugend der Idun.

Julia Zernack: Nordisch-germanische Mythen in der deutschen Literatur.

–    Eddische Mythen in den Konungasögur.

–    German Images of the North.

geändert am 20. November 2011  E-Mail: Webmasterbaden@stud.uni-frankfurt.de